Očisťovanie ohňa pri zasvätení Atash Behram Zoroastráni

V zoroastrizme patrí Atash Behram medzi najposvätnejšie formy ohňa. Tento oheň vzniká rituálnym spojením a očistením šestnástich druhov ohňov, ktoré pochádzajú z rôznych zdrojov spoločenského a prírodného života.

Pôvod ohňov

Každý z 16 ohňov má špecifický pôvod – pochádza napríklad z kovárne, kuchyne, pohrebiska, chrámu, paláca, vojenského tábora či prírodného blesku. Tieto ohniská reprezentujú rozmanité aspekty života a spoločnosti, a preto sa musia očistiť, aby sa mohli zlúčiť do posvätného ohňa.

Komplexný proces očisty

Každý oheň prechádza komplikovanou rituálnou očistou, ktorá trvá niekoľko dní až týždňov. Proces sa vykonáva pod dozorom skúsených kňazov v stave úplnej rituálnej čistoty. Počas tohto obdobia sa neustále recitujú modlitby zo zoroastrijských textov – predovšetkým Yasna a Vendidad.

Oheň z „nečistých“ zdrojov

Niektoré ohniská, ako napríklad oheň z pohrebiska či krematória, sú považované za „rituálne znečistené“ a ich očista je o to náročnejšia. Kňazi musia dodržiavať prísne pravidlá – vrátane izolácie, pôstu a mlčania.

Opakované modlitby

Každý krok je sprevádzaný opakovane recitovanými modlitbami. Zvyčajne ide o modlitby k božstvu Atar (božská podoba ohňa), a časti Gáth a Yasny. Cieľom je očistiť nielen fyzický plameň, ale aj jeho duchovnú podstatu, aby sa stal hodným premeny na Atash Behram.

Rituálny dohľad a čistota

Počas celého procesu je každý plameň pod neustálym dohľadom kňazov. Tí sa nielen modlia, ale takisto dodržiavajú stav „bareshnum“, čo je najvyššia forma rituálnej čistoty v zoroastrizme. Kňaz nesmie byť v kontakte s čímkoľvek nečistým, nesmie jesť mäso ani spať vo vnútri svätyne počas očisty ohňa.

Zlúčenie ohňov

Po individuálnom očistení sa všetky ohniská symbolicky zlúčia do jedného centrálneho ohňa. Tento nový oheň je slávnostne zasvätený ako Atash Behram – víťazný oheň, ktorý symbolizuje duchovnú jednotu, čistotu a spojenie medzi svetom ľudí a božstvom Ohrmazd.

Takýto proces zasvätenia sa môže natiahnuť aj na celý rok, a je považovaný za vrcholnú udalosť v živote zoroastrijskej komunity.